夜開卷

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《世說新語》是內(nèi)子很愛的書，家里已經(jīng)幾個版本了，但依然沒有買到余嘉錫的《世說新語箋疏》。新近從網(wǎng)上買了一套校箋，小四冊，雖非余公所疏，但翻閱方便，可常把玩，略有所感，故寫小文。

謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局�？蛦柣瓷侠�害，答曰：“小兒輩大破賊�！币馍�舉止，不異于常。（《世說新語·雅量》三五）

魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。

王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發(fā)火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。

嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：“袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”……

所以“喜怒不形于色”是當(dāng)時品評士人的重要尺度，但這個不形于色到底是基于什么原由還是值得研究的。

現(xiàn)代研究表明：強行壓抑情緒的外露，會給人們的生理健康帶來很大的危害。那些表面上看來似乎控制住了情緒的人，實際上卻使情緒更多地轉(zhuǎn)入體內(nèi)，給體內(nèi)器官以損害。不良情緒如果已經(jīng)產(chǎn)生，就應(yīng)當(dāng)通過適當(dāng)?shù)耐緩脚徘埠桶l(fā)泄，不應(yīng)悶在心里，形成心里滴血的內(nèi)傷。

曾經(jīng)聽過一個故事講日本人的隱忍，二戰(zhàn)以后，通知一婦人兒子戰(zhàn)死，婦人平靜地接受了，人們在婦人走后發(fā)現(xiàn)地上有一塊揉皺的手絹。而歐洲貴族的教養(yǎng)似乎也在于不能把感情過于外露。[size=+0]

那么是基于什么使人喜怒不形于色呢？天生的性格陰沉者似乎不在表揚范圍之內(nèi)，那種人天然對外界的美丑善惡沒有感受，用兩個字來形容就是“麻木”；而教養(yǎng)良好的人應(yīng)該得一半分，如果因此心理變態(tài)或者在人后大肆發(fā)泄那比喜怒形于色的我們更加不如。真正讓人激賞的是有豐富的感情，卻有更高遠的人生理想和境界，因而能從容淡定地面對喜樂悲慟甚至別人的侮辱和惡意中傷。正如蘇軾在《留侯論》中所說“此其所挾持者甚大，而其志甚遠也”。

浪潮天梭

說新語。不說聽不懂

古越丨晨曦

文言文

舊夢新夢

……好吧，忍太久會內(nèi)傷的么……